Язык - член в теле неприглядный,
Не зря Господь тебя прикрыл
Зубами, деснами, губами -
Чтоб ты поменьше говорил!
.
Тебя Бог сделал мягким мясом,
Не поместив в тебя костей,
Чтоб ты работать не старался
И не обидел зря людей.
.
На поводок тебя короткий,
Как пса шального, привязал,
Чтоб ты не вырвался из глотки
И слов напрасных не трепал.
.
Не зря Господь глаза и уши
К тебе поближе разместил -
Чтоб ты смотрел вокруг и слушал,
И думал - после говорил.
.
И не был чтоб свободен слишком,
И телу не нанес беды,
Не зря тебя накрыл Бог крышкой,
А в крышку поместил мозги.
.
Но где глаза не видят Бога,
И уши к Господу глухи,
Хоть мало там мозгов, хоть много -
Язык там сорванный с цепи...
.
И, видно, тщетны все старания
Язык порочный обуздать,
Чтоб понял он цену молчания,
Чтоб грязь интриг смог удержать!
.
И в теле Человека смертном,
Где мы безвольны и грешны,
Он стал великим инструментом
В руках жестоких сатаны.
.
Его вращает он, как вертел,
И пусть размером он так мал,
Но кляуз семена и сплетен
Вокруг так щедро разбросал!
.
Своим характером змеиным
Он лицемерить часто рад-
Быть нежным, ласковым, ранимым
И тут же впрыснуть в сердце яд.
.
Постели мягкие расстелит,
Слова вам сладкие шепнет,
Унизит тут же и измЕнит,
И грязью липкой обольет.
.
Повеселит он глупой шуткой,
Расскажет пошлый анекдот,
Иль по натуре чьей-то хрупкой
С размаха матом рубанет.
.
Над сокровенным насмехнется,
И дружбу старую предаст,
Вдруг бранью мерзкою сорвется,
Откроет тайны напоказ
.
Сплетет, как кружево, обманы,
Обмоет кости добела,
И незаслуженно поранив,
На раны накрошит стекла.
.
Раздует ссоры, войны, распри,
Идеей сможет убедить,
И за нее отправит массы
В сражениях головы сложить
.
На ветер сутками беспечно
Кидает миллионы слов,
Но Господу шепнуть словечко
Он ни секунды не готов.
.
Оближет лестью и хвалою,
И плюнет в душу глубоко,
И Божье обзовет хулою
Так просто, смело и легко.
.
Упрямый, жесткий, лицемерный,
Как можно обуздать тебя?
Несправедливый и неверный.
Свидетель лживый и судья.
***
Язык - член в теле неприглядный,
Не зря Господь тебя прикрыл,
И лишь для Божьей Своей Славы
Тебя Он в теле сотворил!
.
Ведь кроткий, тихий ты и смирный,
Когда Создателя рука
В родник живого Слова дивный
Коснувшись превратит тебя
.
И ты журчишь Живой водою,
Молву о вечности несешь,
И с каждой новою зарею
Ты славу Господу поешь.
.
Ты к сплетням глух, от грязи чистый,
На гнев медлителен, на суд.
Ты молчаливый, бескорыстный
Пригодный Господу сосуд.
.
Не жжешь железом раскаленным,
От глупости своей устал.
Ты верным, чудным стал и новым,
И с пользой в теле жить ты стал
.
Ты на весы слова слагаешь,
Ведь всем словам - своя цена.
Теперь ты эту ценность знаешь
И больше не болтаешь зря.
.
Несешь ты Слово о Спасеньи,
И жизни открываешь суть,
И в тихой радости, в терпении
Ты объясняешь к Богу Путь.
.
Ты лечишь добрым Словом раны,
И в омертвевшие сердца
Ты семена роняешь Правды,
Чтобы оживила их Она.
.
И ты других остерегаешь
От слов напрасных и хулы,
Обиды грубые прощаешь
И мир несешь во дни войны.
.
Работай честно, верно, мудро
О Боге людям говори,
И, может, вдруг случиться чудо
И ты пожнешь свои плоды.
.
И кто-то, может быть, услышит,
Откроет душу Небесам
И Божьей жизни жадно взыщет,
Твоим последуя словам.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
